जल्दी कार्य करें, निर्णायक रूप से
अदालतों को पूजा स्थलों की प्रकृति को बदलने के लिए कानूनी हमले को समाप्त करने के लिए कार्य करना चाहिए
यह बहुत चिंता का विषय है कि देश के धर्मनिरपेक्ष चरित्र पर सांप्रदायिक हमले को वैधता देने के लिए व धार्मिक विवादों को बढ़ाने के लिए कानूनों का उपयोग किया जा रहा है। जाहिर है कि अयोध्या में एक विवादित स्थल को हिंदू दावेदारों को सौंपने के उच्चतम न्यायालय के फैसले से उत्साहित, सांप्रदायिक तत्वों द्वारा वाराणसी और मथुरा में उन स्थलों पर कब्जा करने के लिए दृढ़ और दुर्भावनापूर्ण प्रयास किए जा रहे हैं जहां ज्ञानवापी मस्जिद और शाही ईदगाह मस्जिद स्थित हैं | यह विचार कि मुस्लिमों में इबादत के प्रमुख स्थानों को हिंदू मंदिरों को ध्वस्त करने के बाद बनाया गया है, राजनीतिक रूप से संबद्ध धार्मिक समूहों के सक्रिय प्रोत्साहन के साथ भारतीय समाज के वर्गों के बीच पकड़ लेना शुरू कर रहा है।
कथित ऐतिहासिक गलतियों को ठीक करने के नाम पर पूजा स्थलों के चरित्र को बदलने के ऐसे प्रयासों को रोकने के लिए ही संसद ने पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 अधिनियमित किया। / Places of Worship (Special Provisions) Act, इसने 15 अगस्त, 1947 को पूजा स्थलों की स्थिति को स्थिर करने की मांग की, ताकि मौजूदा मुक़दमे और कार्यवाही कम हो जाए और नए दावों पर विचार न किया जा सके। फिर भी, कानून का खुला उल्लंघन करते हुए, अदालतें बार-बार कार्यवाही शुरू करने की अनुमति दे रही हैं। ज्ञानवापी में, न केवल एक सिविल जज ने इस मुकदमे पर विचार किया है, बल्कि मस्जिद के धार्मिक चरित्र का पता लगाने के लिए इसकी वीडियोग्राफी करने के लिए एक आयोग का भी आदेश दिया है।
उच्चतम न्यायालय पर्याप्त रूप से मजबूत नहीं रहा है। इस तरह की कार्यवाही को तत्काल रोकने के बजाय, इस तरह के स्थलों को मंदिरों में परिवर्तित करने के पक्ष में राय का आधार बनाने के उद्देश्य से, इसने मुस्लिम उपासकों और उनके पूजा स्थलों की रक्षा के लिए कुछ प्राथमिक उपायों का केवल आदेश दिया है। अयोध्या विवाद के इतिहास से परिचित कोई भी व्यक्ति, जिसके कारण बाबरी मस्जिद का विध्वंस, दंगे और बम विस्फोट हुए, समझ जाएगा कि पूजा स्थलों के चरित्र को बदलने के ऐसे सभी प्रयासों का राजनीतिक उद्देश्यों के लिए धर्म का उपयोग करने और अल्पसंख्यकों को हाशिए पर रखने का एक उद्देश्य है। फिर भी, यहां तक कि सुप्रीम कोर्ट को भी इस तरह के मुकदमेबाजी में नागरिक कानून के प्रक्रियात्मक पहलुओं को जाने देने की कुछ अकथनीय आवश्यकता महसूस होती है।
इसने ज्ञानवापी वाद को जिला न्यायाधीश को स्थानांतरित कर दिया है और वाद को खारिज करने के लिए याचिका को प्राथमिकता देने के लिए कहा है – जिसमें यह सवाल शामिल होगा कि क्या वाद(suit) पूजा स्थल अधिनियम द्वारा प्रतिबंधित है। जब तक एक भी आवेदन कहीं लंबित है, प्रतिशोध करने वाले समूह अल्पसंख्यकों के इबादत के स्थानों पर अथक हमले जारी रखेंगे।
मथुरा में, जिला न्यायालय ने निचली अदालत के आदेश को पलट दिया है और फैसला सुनाया है कि अधिनियम भगवान कृष्ण के जन्मस्थान होने के कारण स्थल के नाम पर एक मस्जिद को हटाने के उद्देश्य से एक मुकदमे पर रोक नहीं लगाएगा। राजनीतिक माहौल ऐसे प्रयासों के लिए अनुकूल है, जिनके समर्थकराज्य समर्थन की उम्मीद करेंगे। यह अदालतों पर निर्भर करता है कि वे जल्दी कार्रवाई करें और पूजा स्थल अधिनियम की भावना को बनाए रखने और सांप्रदायिक शांति को बनाए रखने के लिए निर्णायक रूप से कार्य करें।
