Current Affairs:
- 1950 के राष्ट्रपति के आदेश के अनुच्छेद 3 को चुनौती देने वाली विभिन्न याचिकाओं के जवाब में, सुप्रीम कोर्ट ने केंद्र सरकार से कहा कि वह दलितों के लिए अनुसूचित जाति (SC) आरक्षण लाभ देने के मुद्दे पर अपना रुख स्पष्ट करे, जो इस्लाम या ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए हैं।
- दलित मुस्लिम और दलित ईसाई लंबे समय से अनुसूचित जाति का दर्जा और अपने लिए आरक्षण की मांग कर रहे हैं और उन्होंने 1950 के राष्ट्रपति के आदेश के पैराग्राफ 3 को चुनौती देने वाली याचिकाएं दायर की हैं।
- रिपोर्टों के अनुसार, केंद्र सरकार उन दलितों के सदस्यों की सामाजिक, आर्थिक और शैक्षिक स्थिति का अध्ययन करने के लिए एक आयोग का गठन करने की संभावना है, जिन्होंने हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और सिख धर्म के अलावा अन्य धर्मों में धर्मांतरण किया है।
दलितों को ईसाई और इस्लाम में परिवर्तित होने पर आरक्षण कोटा का लाभ क्यों नहीं मिलता?
- 1950 के आदेश ने अनुसूचित जाति का दर्जा केवल हिंदुओं तक सीमित कर दिया। इस आदेश का पैरा 3 घोषित करता है कि:
- “कोई भी व्यक्ति जो हिंदू धर्म से अलग धर्म को मानता है” को अनुसूचित जाति का सदस्य नहीं माना जाएगा।
- 1956 में, 1950 के आदेश के अनुच्छेद 3 में उन दलितों को शामिल करने के लिए संशोधन किया गया, जो सिख धर्म में परिवर्तित हो गए हैं और 1990 में उन दलितों को शामिल करने के लिए जो संवैधानिक रूप से मान्यता प्राप्त अनुसूचित जातियों की तह में बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए हैं।
- जैसा कि आज है, 1950 के आदेश के पैरा 3 में कहा गया है कि:
- “कोई भी व्यक्ति जो हिंदू, सिख या बौद्ध धर्म से भिन्न धर्म को मानता है, उसे अनुसूचित जाति का सदस्य नहीं माना जाएगा”
- इसके परिणामस्वरूप, केवल हिंदू धर्म, सिख धर्म, बौद्ध धर्म के दलित ही आधिकारिक तौर पर आरक्षण के लाभों का दावा करेंगे और उन दलितों को इससे वंचित कर दिया गया है जो इस्लाम और ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे।
- हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1950 के आदेश में स्पष्ट रूप से तीन धर्मों-हिंदू धर्म, सिख धर्म, बौद्ध धर्म और अन्य को SC सूची के प्रयोजनों के लिए शामिल करने के कारणों को स्पष्ट रूप से नहीं बताया गया था।
सुप्रीम कोर्ट का फैसला: सूसाई वी. यूनियन ऑफ इंडिया 1985 / Soosai V. Union of India 1985
- इस मामले में 1950 के आदेश के पैरा 3 की संवैधानिक वैधता को धर्म के आधार पर भेदभावपूर्ण बताते हुए चुनौती दी गई थी।
- इस फैसले में, Supreme Court ने स्वीकार किया कि जाति एक धर्म से दूसरे धर्म में धर्मांतरण के बाद भी जारी रही, लेकिन यह इस बात का ‘प्रमाण’ माँगा कि ईसाई धर्म में परिवर्तन के बाद भी अनुसूचित जाति के व्यक्तियों की स्थिति वही रही।
- न्यायालय अपने समक्ष रखी गई सामग्री से संतुष्ट नहीं था और इसलिए उसने 1950 के आदेश की संवैधानिकता के पक्ष में निर्णय लिया।
क्या धर्म के आधार पर आरक्षण पर रोक धर्मांतरित अनुसूचित जनजाति (ST) और OBC पर लागू होती है?
SC के विपरीत, ST और OBC के लिए आरक्षण लाभ किसी की धार्मिक पहचान से जुड़ा नहीं है और इसके परिणामस्वरूप परिवर्तित एसटी और ओबीसी आरक्षण के लाभों का दावा कर रहे हैं।
किस आधार पर दलित मुसलमानों और दलित ईसाइयों को अनुसूचित जाति का दर्जा देने का मामला बनता है?
- धर्म के आधार पर उन पर लगाए गए प्रतिबंध समानता के मौलिक अधिकार (अनुच्छेद 14, 15(1)), धार्मिक स्वतंत्रता और गैर-भेदभाव (अनुच्छेद 25) का उल्लंघन थे।
- जाति के दुर्बल प्रभाव न तो समाप्त होते हैं और न ही ईसाई या इस्लाम धर्म अपनाने पर कम गंभीर होते हैं।
- रंगनाथ मिश्रा आयोग (2007 में प्रस्तुत) और सतीश देशपांडे द्वारा रिपोर्ट में कहा गया है कि ईसाई और इस्लाम को अपनाने वाले दलितों को अत्यधिक सामाजिक शैक्षिक और आर्थिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है।
- अन्य दलितों को उपलब्ध कराए गए विभिन्न संवैधानिक और कानूनी सुरक्षा उपायों से वंचित।
- Ranganath Misra Commission 2004 / रंगनाथ मिश्रा आयोग 2004 ने अपनी रिपोर्ट में सिफारिश की थी कि:
- संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश 1950 के पैरा 3 को धर्म तटस्थ बनाया जाए।
- लेकिन इस सिफारिश पर सरकार द्वारा कोई कार्रवाई नहीं की गई है “इस आधार पर कि यह क्षेत्रीय अध्ययनों से प्रमाणित नहीं था”।
- Rajinder Sachar Committee 2005 / राजिंदर सच्चर समिति 2005 ने पाया कि “दलित मुसलमानों और दलित ईसाइयों की सामाजिक और आर्थिक स्थिति में धर्मांतरण के बाद सुधार नहीं हुआ”।
- सतीश देशपांडे के नेतृत्व में राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग / National Commission for Minorities द्वारा किए गए एक अध्ययन ने दलित ईसाइयों और दलित मुसलमानों को अनुसूचित जाति का दर्जा देने का एक मजबूत मामला बनाया। अपर्याप्त डेटा के कारण इसे विश्वसनीय भी नहीं माना गया।
